每一次的学习与体验，都会在我们的心得体会中留下宝贵的印记，通过与他人的交流，我们能够获得更丰富的心得体会，下面是52心得网小编为您分享的传统节日心得体会5篇，感谢您的参阅。

传统节日心得体会篇1

而“团圆文化”，即是中秋文化的核心，也是中华文化的核心之一。月饼原本是中秋节的点缀，是拜月的一种祭品，加上水果、酒类、点心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后来成为一种礼品。而在文化多元的环境下，月饼逐渐成了一种象征，而后就有了“举头望明月，低头思故乡”的忧伤，也成为团圆的象征。

皓月高悬，光皎如水，思念丛生，期盼团圆。从古至今，中国人对月亮一直有特别的情结，“露从今夜白，月是故乡明”这样的诗句众多。《周礼·春官》就载有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜举行祭月仪式，后来中秋拜月、赏月的风俗便源于此，一直以来从未中断，至今而且将来仍是中华民族的传统文化习俗。

“团圆文化”是中华民族走向世界的标志。中秋是久别重逢的美满，也是团圆的节日，以月之圆兆人之团圆，体现了中华民族的智慧。中秋节里，团圆、和谐、平安、美满、恬静、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。远方的亲人加快行程往家里赶，共同欢度团圆在节日的甜蜜之中。“人月双圆，阖家欢聚喜意浓”的美好景象，暖心又温馨。

中秋之夜，阖家团圆，品尝月饼的同时，仰望天空赏月。赏月，观赏的不仅是美景，更是团聚的心情。而品尝月饼，品尝的不仅是美食，更是团圆的亲情。中秋月圆之夜，团圆的家庭享受着各自的幸福。而对于实在无法回家的游子，也是“悠悠天宇旷，切切故乡情”。心在他乡思故乡，或是“但愿人长久，千里共婵娟”。

而中秋文化“团圆”的更大意义在于，能凝聚人心，转化为中华民族的大团圆，因此，中秋更该是家国情怀的传承。无论时代如何演进，中秋核心文化孕育出的民族团结、国家统一，到任何时候都无法改变。节日风俗其实就是一个民族的集体精神。“家是最小国，国是千万家。”由此，以中秋节为契机，画好民族“同心圆”，就是为民族复兴凝聚力量。

中秋节是我国的一个重要传统节日，其中蕴含着丰富的文化习俗。而团圆、统一、祭祀、和谐、礼仪等，就是这个传统节日传承的民族精神和气质，也是中华民族生活常态的真实写照。中秋文化传递的价值认同感，以其庄重的仪式感，堪称为中华民族的“胎记”，这样的形容恰如其分。

传统节日心得体会篇2

年年月相似，岁岁饼不同。今年中秋前夕，市场上少了奇葩口味的月饼，但打着文创牌的月饼多了起来。打开某电商平台，搜索文创月饼，售价从200多元到400多元不等。文创元素多体现在豪华包装上。外观豪华的礼盒让人爱不释手，难怪有网友调侃，买礼盒送月饼。文创月饼让人想起了买椟还珠的故事。

文创月饼之所以受消费者青睐，是因为月饼贴上了文创标签，消费者期待自己购买的文创月饼物有所值，能够内外统一，而不是徒有其表。文创产品本应该丰富文化内涵、突出使用价值和欣赏价值，商家理应集中精力提升月饼本身的文化内涵。过于重视产品的设计、包装、营销，即便打着文创牌的哪吒月饼、故宫月饼等“网红”月饼一时热销，又能够维持多久?

笔者认为，除了要防止月饼商家过度炒作文创概念，月饼过度包装的问题也应引起我们重视。不可否认，文创元素一定程度体现在产品的设计、包装上，但过度包装不利于环保，再加上有的商家在文创月饼礼盒中借机搭售其他商品，这种做法实在不可取。注重产品的文化内涵，减少包装上不必要的资源消耗，少些华而不实的浪费之举，这才是月饼厂商要考虑的问题。

月饼原本是古人祭月时的一种供品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆，成为中秋的节令食品和馈赠亲友的礼品。中秋佳节，一块圆圆的月饼不仅寄托着中国人的无限亲情、乡情，也蕴涵着丰富的文化内涵。民俗专家表示，月饼首先是一种文化符号，其次才是一种美食。相信很多消费者在中秋节购买月饼，是借月饼这个文化符号品尝节日的文化味和亲情味。

如果豪华月饼借文创概念炒作，可能会导致月饼消费市场再掀奢侈之风。对那些炒作文创概念、靠文创唬人、借文创涨价的功利行为，建议有关部门予以严惩。同时，我们要坚持倡导节俭消费理念，让月饼文创更加平民化，让月饼的意义回归文化本质。

传统节日心得体会篇3

幼儿园开展传统节日活动，首先要思考目标是什么。适宜的传统节日活动目标，应重在体验节日活动的情感内涵。

幼儿园传统节日活动不应是以掌握传统文化知识和技能为根本取向，而应是让幼儿通过生活中的多元化传统节日活动，感受其丰富多彩，重在体验其情感内涵，分享其乐趣，接受优秀传统文化滋养，逐步将传统节日活动中的文化内涵转化为情感认同和行为习惯，以培育初步的文化认同感和自信心。

在课程实施上，传统文化并非是对现有课程的“增容”，而是以崭新视角进行重构，重构的幼儿园课程应该是和谐的，课程的和谐应首先是幼儿发展的和谐。目标作为的出发点和归宿，从可能性转化成为现实性是一个整合—分解—整合的过程，是层次性和整合性的和谐统一;不仅是单一领域的目标细化和分解，而且是多领域的、有机的、整体的层层推进;不仅注重知识、技能目标的达成，更应关注传统文化对于幼儿情感态度发展的价值。

值得注意的是，幼儿园传统节日活动目标除了强调幼儿发展的适宜性和协调性，还应关注年龄适宜性、个体适宜性，目标应呈现不同年龄层次的发展“阶梯”，依据幼儿的年龄特点和个别差异提出合理的期望。因此，小班可侧重于节日氛围和典型活动的参与，中班可侧重于节日活动的情感体验与理解，大班可侧重于幼儿对节日的展现与表达，注重创新能力培养和节日文化内涵体验。

这样，课程目标层层递进，不仅能让幼儿了解有关传统节日的基本知识、掌握参与节日活动的简单技能与方法，更重要的是通过剖析其中蕴含的民族心理、道德伦理、精神气质、价值取向和审美情趣，引导幼儿感受中华民族的智慧，体验传统文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。

幼儿园开展传统节日活动，其次要思考选择什么样的内容。适宜的传统节日活动内容，应重在感受节日活动的丰富多彩。

幼儿园传统节日活动应该是适宜儿童发展的，幼教工作者应当基于幼儿的已有经验、现有水平、兴趣爱好和发展需要，因时、因地、因班、因人制宜，对传统节日活动进行充分挖掘与整理，广采博集，考量其成为课程资源的可能性和可行性，适者取之，择善从之，采撷精华，去除糟粕，选择或创造适合本园实际、本班实际、本活动实际的方法、形式及手段，将传统节日活动渗透于幼儿的.一日生活之中，实现课程内容的有机联系和科学整合，做到全面兼顾、平衡有序、相互渗透，凸显其民族性、启蒙性、童趣性、科学性。

传统节日活动的组织可以各节日代表性的典型习俗为切入点，分析传统节日活动元素，既考虑年龄适宜性，又能将各年龄班活动有机融合，体现各年龄班活动内容的阶梯性、连续性与整体性。

例如，端午节有佩艾采药、凭吊屈原、裹粽竞渡、斗草送扇、佩囊戴线等活动，小班可进行“吃粽子”活动，通过认识粽子、包粽子、吃粽子系列活动，感受端午节的饮食文化;中班可以“香包”为题进行系列活动，初步感知中医中药和各式香包，了解香包的药用价值、装饰功能以及装饰图案的美好寓意，并通过多种方式设计、制作香包，感受香包绣制之美;大班可通过“赛龙舟”活动，让幼儿从观赏龙舟赛、认识龙舟，到创新性地制作龙舟、赛龙舟，并着重引导幼儿体验理解屈原爱国情怀、“中国龙”民族精神和团结协作的民族意识。

值得注意的是，组织节日活动时，应注意各年龄班之间要具有互动、共享性，使得幼儿能够整体感受传统节日氛围。同时，每个班级的节日活动内容应兼顾五大领域，使得五大领域活动内容相互渗透、有机融合，充分发挥集体教学活动、区角游戏活动和日常生活活动的功能，以促进幼儿整体性、全面性发展。

在活动过程中，注意观察幼儿的活动表现，注重幼儿经验的连续性，依据幼儿的发展需求自然生成活动，使得前一个活动是后一个活动的基础，后一个活动是前一个活动的自然延伸。此外，还应充分挖掘家庭、社区资源，建构幼儿园、家庭、社区三位一体的传统节日活动生态体系，营造良好的传统节日氛围，引导每一个幼儿、每一个家庭都能获得传统节日活动的快乐体验。

一个儿童，就是一颗希望的种子。童年是人生之“源”，童年生活是儿童心智、个性的培养基。基于幼儿身心发展特点和发展需求，通过传统节日活动将优秀传统文化融入童年生活，使其潜移默化为幼儿的情感认同和行为习惯，无论对于人的个体成长、群体塑造、社会发展，还是对于民族文化的传承，都具有深远的战略意义。

传统节日心得体会篇4

这是我20xx年的第一篇日志，安逸的假期在我的慵懒中溜走。咋暖还寒好个冷，风还是那么硬朗。带着一颗热切的心出行，有个地方让我归心似箭，那是亲情的召唤。往北走给我浪漫，那是灯的魅力。有爱陪伴在身边融化了冬的冷漠，列车疾驶平原，穿过山洞隧道，在气笛的回声中我心飞翔。飞翔在灯的十里长街，阅读那花好月圆的章章节节，等待一场元宵的盛宴，在柔软的记忆中植下幸福的思绪。

又一个月圆之日向我们走来，正月十五，一个家家开怀欢乐的日子。亲情元宵节，它永远是那么温馨，那么青葱，那么鲜活，那么盛情。元宵节一个灯的炫彩，一个红的光带，一个幸福的团圆。它把人间的美好传递，它把友情、亲情、爱情凝聚。我感叹着这个有两千年历史的灯的节日，人们在虔诚的继承光大，在年轮的光圈里，把它延续的红红火火、精彩分层。在它的缤纷妖娆里，体现着中华民族博大精深的传统文化，不得不让中华民族的子孙为伟大的国度而骄傲。渊源的历史，璀璨的文化，徜徉在元宵节的神采世界里，再翻出那古老的传奇，倾听来自千年的诗歌，那悠悠之音来自于脚下的大地，来自于茫茫的沧海横流，来自于残叶落尽的枝头来自于生生不息的生命之旅。当抹去岁月的浮尘，走进20xx的日历依然是那么灿然，耀眼得醉心醉魂，只因为元宵节自古以来就是百姓的快乐之日，团圆之夜。

夜深，诗词烟花伴我激情无眠。这多情的元宵节，已成为中华民族的节日圣灯，把我们美丽的生活装扮得绚烂多彩，婆娑旖旎。把每年的新春盛典推向情更浓，爱最深，景尤美的境界。让人在佳节的亲情里，享受着最美好的真情盛意。纵然有生活中的烦恼，也被这红色的海洋淹没。纵然有无尽的相思，也被这灯的色彩迷恋。纵然有太多的坎坷，也被这希望之光牵引。纵然有无奈的聚散离合，也被这灯艳的妖娆愉悦。把太多太多的情感珍藏在这一刻，在忙碌的一年里一点点的品尝，带给人们别样的风情万种。撩开窗纱，遥望那属于十五的一轮明月，在这紫色的夜里，我的心情在静谧里悄然悸动。那来自心灵里的一份激动，不知道偏爱了哪一个方向，也许还没有从阑珊里走出，在斑驳陆离的夜幕下那缀满五光十色的空间，那星河璀璨的天空，让我迷失了思的归路。在这个多情的元宵节里，迷失了自己，都因佳节太浓情，痴颠了多情的有情人。都因元宵太魅力醉倒了钟情这火树银花的墨香之笔。今夜，我为这盛典的元宵节赞美，我为这有情有义的佳日动情，带着我思绪的丰翼让心飞翔。在这个承上启下的元宵节里，在一个“今年元月时，月与灯依旧。”的告别中，翻过昨日的日历，续写又一个新春的未来。在新春落地娃娃的脸上，捕捉新的灵感，在新春花枝招展的小姑娘的衣裙上写满新的篇章。在新春健壮青年的臂膀上，挽起一个新的自我。于是我感动在此刻，当最后一束烟花和春节做着最后告别的时后，我落笔20xx情系元宵节。

传统节日心得体会篇5

中秋节，因为有了美妙的月光而富于诗意，月下正是少年男女们踏歌觅偶的最好时光，因而又是追求爱情的节日。少年男女们于月下歌舞嬉戏，见到意中人便可成为配偶。到近代，这类古俗也仍有所存留，富于情趣。

抛帕招亲

福建省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。好比旅游一样，是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与嫦娥手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受嫦娥喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。

乞月照月

旧时东莞有些妇女相信月老为媒，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求|||月老为其撮合，谓之乞月。相传中秋节日之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望祝福早生贵子，谓之照月。浪漫的很，梦境中可以想象到马尔代夫旅游。

偷菜求郎

在，中秋夜有未婚女子偷菜求郎之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示祝福她能遇到如意郎君。因此有偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿之谚语。

赛烧塔

潮汕各地盛行在中秋夜烧塔。塔多用碎瓦片砌成，塔高1～3公尺不等，大的塔还要用砖块砌成，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。